潮州金山书院办了几年活动，效果不错。学者讲座场场爆满，线上点击量也高。但书院就那么大，每次能进去的人有限。愿意大老远跑过来听课的，翻来覆去就是那一批人。这件事让主办方开始琢磨，文化服务怎么才能覆盖更广。

后来他们想了一个办法，把书院的活动搬出去，搬到镇街上，搬到巷子里，搬到人最多的地方。这个项目叫“行走的金山书院”。

今年6月底，这个项目在湘桥区太平街道启动了一场活动。现场分成五个区域，义医义诊那边排队的人最多，灯谜竞猜区围了一圈人，有人在侨批书写体验台前坐着写信，旁边还有理论宣讲和普法宣传。市民林阿姨猜中了一条灯谜，领了个小礼品，她说在玩乐中记住文明规范，这种宣传很有新意。

这句话其实点出了一件事，老百姓不是不喜欢文化活动，是活动要让他们觉得跟自己有关。坐在台下听专家讲课，很多人觉得那是别人的事。但猜灯谜、写侨批、测视力，这些事每个人都能上手，做完还有东西拿，参与感就不一样了。

这个项目不是凭空冒出来的。金山书院2021年被纳入广东省岭南书院建设体系后，潮州市委宣传部和南方报业传媒集团一起策划了“金山观潮”系列文明实践活动。最开始是请进来，请陈平原这些知名学者到书院开讲。招募名额每次都是秒光，线上点击量超过2000万。但问题摆在那里，场地有限，覆盖人群始终有限。

2025年，项目团队决定换一种方式，让书院走出去。第一期活动选在古城南门十巷，用citywalk的形式边走边讲。队伍走到巷子里的时候，有屋主主动请出家里的老人介绍老屋历史，有民宿老板临时当起讲解员。这些事不是策划好的，是居民自己愿意讲的。这说明一个道理，文化资源到处都有，就看有没有人把大家串起来。

今年的“文明新风镇街行”把这种思路做得更细了。活动采用“一月双区同主题”的模式，每个月有两个镇街同时开展同类活动。太平街道那场只是第一站，接下来每个月都会有两个镇街轮着办。这种频率让老百姓知道，不是偶尔搞一场就完了，是每个月固定有活动，到了时间点自己就能参与。

这套做法背后解决了两个问题。

第一个是资源对接的效率。以前各个镇街想搞活动，要自己去找资源，自己策划方案。有的镇街人脉广、经验足，能办出像样的活动。有的镇街不知道怎么弄，最后只能随便应付一下。“行走的金山书院”相当于搭了一个平台，市文明办统筹，潮州日报社、湘桥区新时代文明实践中心这些单位联合承办。文化宣讲怎么做、志愿服务怎么搞、非遗体验怎么设计，都有一套现成的模块。每个镇街拿到手之后，根据自己那边的情况灵活组合，不用从零开始摸索。

第二个是参与感。以前很多文化下乡活动是演完就走，老百姓坐在下面当观众。台上演得热闹，台下看完就散了，留不下什么。“行走的金山书院”现场设的都是互动区，灯谜要自己动脑子猜，侨批要自己动手写，视力筛查要自己坐上去测。人一动手，注意力就集中了，印象也深了。

这个项目还有一个特点，就是内容不搞一刀切。太平街道那场活动有义医义诊，因为那边老居民多，医疗需求大。换到别的镇街，可能年轻人多，就侧重就业政策宣讲和技能培训。模块是固定的，组合方式是可以变的。

潮州的文化资源本身就厚实。金山书院有历史底蕴，潮州古城有故事可说，侨批文化有情感连接。这些资源过去都在一个地方放着，等人上门。“行走的金山书院”做的事情就是把这些资源拆开、打包、运出去，让它们在不同镇街发挥作用。

从实际效果来看，这种模式有复制推广的潜力。珠三角很多城中村、工业区人口密集，文化服务供给不足，居民想参与活动但不知道去哪里找。如果把“行走的书院”这个思路搬过去，换一个本地有影响力的文化主体来牵头，同样可以搭建类似的流动服务平台。长三角、成渝这些地区的古镇、老街区也有丰富的在地文化资源，同样面临覆盖半径有限的问题，这个模式也可以参考。

文化服务这件事，说到底是要让人接触到。书院再大，容不下所有人。专家再多，讲给谁听是关键。“行走的金山书院”把门打开、把活动搬出去，让人在家门口就能参与。这条路走通了，别的文化场所也可以照着试试。